jdmer 님의 블로그

우리 나라 사람이 노벨 문학상을 수상했습니다.한강이라는 작기가 받았습니다.우리 나라 문학의 위력을 보여 준 것입니다.문학에서 문화의 힘도 보여 주고 있는 것입니다.한강씨의 쾌거를 축하합니다.내 일처럼 기쁩니다.한강 프로필_ 네이버

한국 사회가 어디로 가고 있으며 어떻게 될까?!의문이면서도 그 길이 확정적으로 보이는 것 같아 심히 걱정이 됩니다.사람들은 갈수록 약육강식(弱肉强食) 적자생존(適者生存)으로 가고 있으며,그 속에서 남는 것은 이성과 인격보다는 동물적 본능과 힘을 따라 행동을 하게 된다고 생각되는데,지금 우리 한국 사회가 슬프고도 인정하긴 싫지만 그렇게 되어 가고 있는 과정 중에 있다고 생각되어집니다.서로 보듬으며 다같이 잘 살아 보자는 말은 이미 구닥다리 구호가 된 지 오래 된 것 같습니다.이런 가운데 대다수의 국민들은 마치 조금 과장해서 전장 같은 생존경쟁의 삶의 전장에 내몰려 극도의 경계심과 분노를 가지고 피곤하고 힘든 하루 하루를 살고 있는 듯합니다.그래서 조금만이라도 그 부풀어 오른 긴장과 분노의 고무풍선을 건들기..

1027 연합 모임을 그리스도인으로서 불참합니다.주일 예배는 지교회에서 드리겠습니다.그러나동성애 합법화는 강하게 반대합니다.차별 금지법은 종교의 자유를 침해하지 않게 해 주십시오.

2024년 오늘날 대한민국 곳곳에 산발랏과 도비야가 나타났다고요?!10.27 집회 불참하면 사탄 마귀 이완용 바퀴벌레라고 설교인듯 설교 아닌 설교 같은 설교를 하신 손목사님이 이번에는 10.27 집회와 관련하여 산발랏과 도비야가 대한민국 도처에 나타났다고 또 한번 설교인듯 설교 아닌 설교 같은 설교를 했습니다. 그리고 이 강(强)설을 하신 분은 사랑제일교회 전씨에게도 도움의 손길을 청했다는 뉴스가 나오고 있습니다.이렇게 해서라도 10.27 모임을 성료(成了)하고 싶은 것이겠지요. 이 분들의 열심과 순수성은 일면 이해가 되기도 합니다.동성애를 막아내고 장차 교회의 어려움과 심지어는 핍박이 될지도 모를 차별금지법을 막아내자는 것이라고 생각합니다.이런 주장은 저를 포함하여 10.27 모임을 반대하는 분들도 동..

둘째인데 첫째가 된 사랑하는 딸, OO이가 드디어 무상 교육의 마지막인 고등학교를 졸업했습니다. 1. 그런데 이번 신종 코로나 바이러스 (코로나 19) 감염병 때문에 졸업식도 약식으로 교실에서 하고, 부모님조차도 등교 자제 요청 가정 통신문에 갇혀 기념 사진도 찍지 못하고 끝냈습니다. 다행히 우리 딸은 자기 엄마가 학교 운영위원장을 지낸 운영위원이라 감사패를 받아야 해서 등교할 수 있어 엄마하고는 사진을 찍었다고 합니다.저는 졸업식이 끝나고 식사하기 위해서 식당을 예약하고 졸업식 끝난 딸과 아내를 태우러 차를 가지고 학교 정문까지만 가서 사진도 못 찍고 쫓겨 나듯이 식당으로 갔습니다. 2. 그러면서 우리 딸 또래는 정말 조금은 억울한 학번이라는 생각을 잠깐이지만 했습니다. 왜냐하면, 우리 딸 또래는 이번..

어제는 모처럼 귀한주안에서 혈맹으로 만난서울 생활 모교회 친구들을만났습니다.지방에서 올라온 친구도 있고여러 곳에서 지내던 친구들이바쁜 생활 속에 짬을 내어만났습니다.지난 추억과 삶의 대화들이정겹고 좋았습니다.그리고 마지막 대화는 건강혀라 였습니다.천국을 바라보며 힘차게 살아가는 친구들이좋습니다.귀합니다.[ 친 구 ]봄에푸릇 푸릇 새싹으로 만나여름에장렬한 태양으로강력한 장대비로흩어져 지내다가을에붉황색 노을에울긋불긋 단풍으로 만나건강혀라로 헤어졌습니다.천국을 소망하며겨울을 봄으로, 여름으로살아내자고 ...

10월 27일 집회에 참석 안하면 사탄 마귀 이완용 바퀴벌레 라는 모 목사님의 유튜브 설교를 보고.정말 기독교와 개신교와 개혁파 교회와 합신마저 왜? 그러는건가요?!박윤선 목사님께서는 침묵정진 하라 하셨고, 심지어 자신의 묘도 만들지 말라 하셨는데 세속 때문에,성수 주일에 세(숫자. 힘) 과시성 짙은 집회를 서울 한 복판에서 한다고요?!그러면 지방 교회는 주일 예배는 어떻게 하나요?  그리고 이 집회가 미스바라고요?부끄럽지 않나요? 세 과시용 짙어서 동기부터 다른데.ㅠㅠㅠㅠ~~~~~.그렇잖아도 어수선한데 교회가 중심을 잡고 침묵정진 해야 하는 것 아닌가요?! 정말 교회마저 왜 이러십니까?!

오늘은 주일입니다.하나님께 예배하고 안식을 누리는 날입니다.주일은 하나님께서 육일 동안 창조하시고 칠일째 하루를 모든 창조를 마치시고 쉬시고 안식하시고 그것을 본으로 자신의 택하신 백성에게 일주일은 일을 하고 하루는 쉬고 안식하라는 구약의 안식일의 정신을 계승하여 교회가 지키는 날입니다.주일에 하나님께 예배를 드리는 것은 우리 성도들에게 진정한 쉼과 안식을 주시는 분은 하나님이시기에 예배를 드리는 것입니다. 그리고 동시에 우리의 육체도 쉬는 것입니다. 이것이 주일이라고 생각합니다. 그리고 우리의 모든 신앙 행위가 사랑과 함께 이루어져야 하는 것처럼 주일 성수도 하나님에 대한 사랑과 교회와 성도들에 대한 사랑이 있어야 합니다.하나님에 대한 사랑으로 예배를 드려야 하고 교회와 성도에 대한 사랑으로 교제하고 ..

말을 하거나 글을 쓰면서 한 말, 한 자가 매우 중요하고, 그러기에 매우 조심해야 한다는 것을 깨닫습니다. 특히, 글을 쓸 때는 더욱 더 그렇습니다.어제와 오늘에 걸쳐 하나의 글을 쓰면서 그런 생각을 더 하게 됩니다.자칫 잘못하면 신앙과 사상은 그렇지 않은데 자신도 모르게 이단이 될 수가 있습니다.어제의 제가 그랬습니다. 정말로 한 자, 한 말이 중요합니다. 조심, 조심, 또 조심 해야겠습니다.오늘은 주일입니다. 보이지 않는 하나님을 표현하고 구사하는 것은 매우 어렵습니다.오늘도 하나님에 대해 바로 잘 깨달아 그에 합당한 언어로 영광 돌리고 찬양하고 감사 해야겠습니다.평안하고 행복한 주일 되십시오.

기도에 대해_ 기도하면 다 응답하시나?종교인들은 모두 기도를 합니다. 그런데 대부분의 종교는 신을 감복 시켜서 복을 받으려고 기도를 합니다. 그러나 우리 기독교에서 기도는 창조주 하나님께서 그의 피조물인 우리 인간과 소통하고 교제하는 통로 중 하나라고 생각합니다. 즉, 우리 기독교에서 기도는 창조주 하나님과 그의 피조물인 우리 인간과의 소통과 교제의 수단이고 통로 중 하나라고 생각합니다.그래서 이 기도에는 크게 두 가지 요소가 있다고 생각합니다. 그 중 하나는 하나님 입장에서의 하나님의 은혜와 사랑 베푸심과, 그리고 다른 하나는 우리 인간 입장에서의 우리의 소원과 그 소원에 대한 우리의 간구입니다. 물론 이 기도를 좀더 섬세하고 세밀하게 구분한다면 여러 가지 요소들로 표현하고 구분하고 분리할 수 있을 것..